Nepernelyg sutirštinsiu spalvas teigdamas, kad kompiuteris pakeitė ir tebekeičia mūsų planetą. Technologijos, transportas, ryšiai, švietimas, pramogos, mūsų tarpusavio bendravimas, - visos šios sritys, stojus kompiuterių amžiui, iš esmės pakito. Paliesta visa šiuolaikinė visuomenė. Kompiuteriuose sukauptas bei diena iš dienos interneto greitkeliais perduodamas informacijos kiekis yra tikrąja šio žodžio prasme neišmatuojamas. Ir vis dėlto ši milžiniška sistema bei jos duomenų bazė nė iš tolo neprilygsta tai neaprėpiamai jėgai, atminčiai, visažinei informacijos talpyklai, kuri vadinama akašos įrašais.
Paprastumo dėlei galima sakyti, kad akašos įrašai, arba Gyvenimo knyga, yra neapsakomai didelė kompiuterinė visatos sistema. Žodis „akaša" sanskrite reiškia „beribė erdvė". Ta erdvė - tarsi talpykla, kurioje saugoma visa informacija apie kiekvieną kada nors gyvenusį žmogų. Akašos įrašai - tai ne tik įvykiai. Juose užfiksuoti visi veiksmai, žodžiai, jausmai, mintys, ketinimai, - visa, kas kada nors buvo įvykę pasaulio istorijoje. Šie įrašai daugiau negu sukaupta informacija - jie labai smarkiai veikia mūsų kasdienybę: santykius, emocijas, tikėjimą, be to, ten surašytos visos mūsų galimybės bei jų realizacijos tikėtinumai.
Akašos įrašuose sudėtos visų sielų istorijos nuo pačios Sukūrimo pradžios. Šie įrašai mus susieja tarpusavyje. Juose yra visi archetipai ir mitai, kurie formuoja žmonių elgsenos modelius bei potyrius. Akašos įrašai įkvepia svajones ir atradimus. Jie mus suartina ir išskiria. Jie kuria žmonių sąmonės lygmenis. Jie - dieviškojo proto dalis. Jie - bešališkas teisėjas ir arbitras, kuris stengiasi vesti mus per gyvenimą, kuris moko ir keičia mūsų asmenybes, kad kiekvienas ir kiekviena pasiektų geriausia, ką gali pasiekti. Ir jie taip pat formuoja amžinai kintančią fluidų sankaupą, kurioje yra visos visų įvykių potencijos, arba užuomazgos - jos atsiskleidžia, kai mes darome vienokius ar kitokius pasirinkimus.
Apie akašos įrašus, arba Gyvenimo knygą, užsimena pasakos ir mitai, apie juos labai daug pasakoja Senasis ir Naujasis Testamentai, jie minimi žydų, arabų, asirų, finikiečių ir babiloniečių kultūros šaltiniuose. Visos šios tautos tikėjo, kad egzistuoja ypatingos dangiškos rašomosios lentelės, kuriose sudėta žmonijos istorija ir visa dvasinio pobūdžio informacija.
Senajame Testamente pirmą užuominą apie nežemišką informacijos talpyklą aptinkame Išėjimo knygoje. Kai izraelitai nusidėjo pernelyg dideliu aukso veršio garbinimu, Mozė jų vardu maldavo atleidimo ir buvo pasirengęs prisiimti visą atsakomybę už šį jų poelgį. Jis sakė: „Jei neatleisi jiems jų nuodėmių, meldžiu išbraukti mane iš knygos, kurią tu parašei." (32, 32) Toliau iš Senojo Testamento mes sužinome, kad nėra nieko įvykę žmogui, kas nebūtų sudėta į šią knygą. 139 psalmėje Dovydas mini, kad Dievas apie jį ir apie jo gyvenimą yra surašęs visas smulkmenas, - netgi tai, ko jis, Dovydas, dar nebaigė ar net nepradėjo daryti.
Daugeliui Gyvenimo knyga simbolizuoja rojų ir žmones, kuriems lemta ten patekti; ji kildinama iš geneologinių įrašų arba iš ankstyvųjų gyventojų surašymų. Mąstant taip, kaip siūlo tradicinės religijos, į ją sudėti (simboliškai ar tikrąja šio žodžio prasme) vardai žmonių, „kurie būsią išgelbėti". Ir ji yra atverčiama dieviškojo teismo dieną (Dan. 7, 10; Apr. 20, 12). Naujajame Testamente (Laiškas Filipiečiams) taip pat esama užuominų, kad visi Kristaus atpirktieji žmonės surašyti knygon, o kiti į dangaus karalystę neįžengsią.
Daugelyje senųjų kultūrų buvo manoma, kad asmens vardas simbolizuoja jo būtį - štai toks įdomus priežasties ir pasekmės ryšys. Kaip tvirtina seras Džeimsas Džordžas Freizeris (James George Frazer), išsamaus mitologinio tyrimo Auksinė šakelė (The Golden Bough) autorius, tarp žmogaus vardo ir jo lemties esama tokių glaudžių sąsajų, kad „minint vardą gali būti daromas magiškasis poveikis asmeniui taip pat sėkmingai, kaip ir manipuliuojant jo plaukais, nagais ar bet kokia kita kūno dalimi". Senovės Egipte žmogaus vardo „išbraukimas iš sąrašų" reiškė, kad tas žmogus apskritai neegzistuoja ar neegzistavo.
Vėliau, jau dabartinėje epochoje, apie akašos įrašus ėmė kalbėti žinomi aiškiaregiai bei naujieji mistikai - žmonės, kurie vienaip ar kitaip sugebėjo peržengti trijų matavimų ribas. Pavyzdžiui, Jelena Blavatskaja (1831 - 1891), rusų mistike, Teosofų draugijos įkūrėja, teigė, kad akašos įrašai yra kur kas daugiau negu tam tikrų duomenų sankaupa, į kurią geba žvilgtelėti sensityvūs asmenys. Šie įrašai, pasak Blavatskajos, be visa ko kita, kūrybiškai veikia esamąjį laiką, dabartį.
Akaša - vienas iš didžiųjų kosmoso principų, tai - plastiška materija, nekintanti ir kuriančioji savo prigimtimi. Akaša yra visų galimų energijos formų - materialių, psichinių, dvasinių - kvintesencija, joje slypi visuotinio kūrimo pradmenys, daigai, kurie sudygsta, paskatinti Dieviškosios Dvasios.
iš knygos Alchemija ir slaptoji doktrina
Štai Rudolfas Štaineris (Rudolph Steiner, 1861 - 1925), austrų kilmės filosofas ir švietėjas, Antroposofų draugijos įkūrėjas, sugebėjo matyti visiškai realų „dvasinį pasaulį", egzistuojantį už materialiojo pasaulio ribų, bei semtis iš ten informacijos. Štaineris tvirtino, kad tokie gebėjimai gali būti išlavinti, ir žmogus tada ima visą informaciją regėti taip konkrečiai, tarsi žvelgtų į šios akimirkos įvykius.
...žmogus gali įsiskverbti j pačią laikui nepavaldžią visų daiktų esmę. Jis ima plėsti savo pažinimo galias, kai tik išsiveržia iš išorinių potyrių ribų, kai tik jo žinios ima nebesiremti praeityje sukauptu patyrimu. Tada jis gali matyti įvykius, kurių neaprėpia pojūčiai, jis regi ne laikiną, o amžiną istoriją. Faktas, kad ši istorija surašyta kitokiais rašmenimis nei laikinoji. Gnostikai ir teosofai ją vadino akašos kronika... Paprastiems, neinicijuotiems žmonėms, kurie nesugeba patirti atskirai egzistuojančio dvasinių reiškinių pasaulio, inicijuotieji atrodo kaip aiškiaregiai ar dar daugiau. Tas, kuris įgijo gebėjimą žvelgti į minėtąją dvasinę sferą, ima pažinti praeities jvykius amžinybės kontekste. Praeitis tokiems žmonėms yra ne miręs istorijos faktas, o kupinas gyvybės procesas. Galima sakyti, visa, kas kada nors yra jvykę, jiems vyksta dabar.(iš knygos Kosminė atmintis)
Žvelgiant iš šių dienų perspektyvos galima sakyti, kad daugiausia informacijos apie akašos įrašus yra pateikęs aiškiaregys, krikščioniškasis mistikas, Tyrimo ir nušvitimo asociacijos (Asso-ciation for Research and Enlightement, Inc.) įkūrėjas Edgaras Keisis (Edgar Cayce, 1877 - 1945). Keturiasdešimt trejus metus Keisis praktikuodavo tokį dalyką: atsiguldavo, užsimerkdavo, susidėdavo rankas ant pilvo ir panirdavo į pakitusios sąmonės būseną, kurios būdamas gaudavo minėtąją informaciją. Keisio pranašysčių tikslumą patvirtina daugybė liudininkų ir tūkstančiai dokumentų, kuriuose užfiksuoti vadinamieji akašos įrašų skaitymai.
Paklaustas apie savo informacijos šaltinį, Keisis atsakė, kad iš esmės jų esama dviejų. Pirmasis - tai individo pasąmonė, iš kurios jis skaito, o antrasis - akašos įrašai. Šiuos įrašus Keisis apibūdina taip:
Laike ir erdvėje surašytos esybių mintys, veiksmai bei poelgiai, kurie yra nulemti jų aplinkos, paveldėjimo, patirtų įtakų ir jų idealų suformuotos savivokos.
Vadinasi, kaip kad dažnai sakoma, šie jrašai yra Dievo atminties knyga, ir kiekviena esybė, kiekviena siela, taip pat ir kiekviena jų materialiame pasaulyje praleista diena, ar ji buvo gera, ar bloga, ar neutrali, priklauso nuo esybės gebėjimo išnaudoti laiką ir galimybes, nuo gebėjimo IŠREIKŠTI tą tikslą, dėl kurio kiekviena siela jgauna materialiąją formą.
Taigi iš čia gauti ir šiai esybei atskleisti duomenys teteikia jai viltj ir pagalbą.
1650- V
Keisis, perteikdamas iš įrašų gautą informaciją apie individo sielos istoriją bei jo viešnagę šiame laike ir šioje erdvėje, paprastai pradeda tokiais žodžiais: „Taip, mes turime prieš akis įrašą apie esybę, kuri dabar vadinama, arba yra žinoma kaip, [vardas]*..." Apie pačius įrašus bei priėjimą prie jų Keisis kalba taip:
Regiu save tarsi mažą taškelį, aš ne savo fiziniame kūne, o priešais jį. Mane slegia tamsa ir baisi vienatvė. Staiga sušvinta baltas šviesos spindulys. Aš, mažas taškelis, kylu
_______________________________________________________
* Visi E. Keisio skaitymai sunumeruoti, kad būtų išsaugotas konkrečių asmenų privatumas. Pirmoji skaitmenų grupė (pvz., 1650) žymi asmenį ar asmenų grupę, kuriai skirtas šis skaitymas. Kiti skaitmenys, einantys po brūkšnio (pvz., 1), žymi šio skaitymo numerį visoje skaitymų serijoje. Šiuo atveju 1650 - 1 reiškia, kad tai pirmasis skaitymas 1650 numeriu pažymėtam asmeniui (aut.).
* Visoje knygoje laužtiniai skliaustai - autoriaus (vert.).
viršun, seku paskui šviesą, nes žinau, kad turiu taip daryti, antraip dingsiu tamsoje.
Judėdamas šiuo šviesos taku, pamažu imu suvokti įvairius lygmenis, viršum kurių vyksta judėjimas. Pirmajame lygmenyje - migloti, siaubingi pavidalai, groteskinės formos, kokias regime košmaruose. Judu toliau, aplink ima rastis deformuoti žmogiškųjų būtybių pavidalai, jų kūnų dalys neproporcingai didelės. Aplinka keičiasi, pasirodo žemyn judantys pavidalai, apsigobę pilkais gobtuvais. Jie pamažu šviesėja, jų judėjimo kryptis keičiasi - dabar jie kyla aukštyn, o jų apdarai sparčiai šviesėja. Paskui iš abiejų pusių pasirodo migloti namų kontūrai, sienos, medžiai... viskas sustingę.
Judu toliau, aplinka šviesėja, atgyja, pasirodo miestai ir gyvenvietės. Vėliau išgirstu garsus: pirma neaiškų gausmą, paskui muziką, juoką, paukščių balsus. Šviesos vis daugiau, išryškėja nuostabios spalvos, liejasi stebuklinga muzika. Namai lieka užpakalyje, o priekyje - tik garsai ir spalvos, sumišę tarpusavyje. Staiga atsiduriu įrašų salėje. Ji be sienų, be lubų, o aš suvokiu, kad regiu seną žmogų, tiesiantį man didelę knygą, joje - jrašas apie tą asmenj, apie kurj dabar ieškau informacijos."
Pranešimas apie 294- 19 atvejį
Skaitydamas įrašus Keisis sugebėdavo išrinkti tą informaciją, kuri konkrečiam žmogui tuo jo gyvenimo periodu būdavo reikalingiausia. Taip jis dažnai ir sakydavo, kad „pateikia atrinktus duomenis, kurie dabar yra itin pravartus ir viltingi". O kai asmuo juos išanalizuodavo ir pritaikydavo, Keisis kiek vėliau dažnai atskleisdavo jam papildomų įžvalgų.
Kad akašos įrašai nėra vien paprastas praeities užrašymas, o drauge aprėpia ir dabartį bei ateitį, taip pat ir veiksmų galimybes, Keisis užsimena 304 - 5 pranešimo pradžioje:
Taip, mes čia turime kūną ir įrašą, kuris jau padarytas ar dar gali būti padarytas, tuo išreiškiant valią, ir taip pat turime padėtį bei aplinkybes, kurios susikūrė nepriklausomai nuo tos valios. Mes turime padėtį bei aplinkybes tokias, kokios galėjo būti, kokios yra ir kokios dar galės būti. Nepainiokite šių trijų dalykų nei jų tikslų*.
Kalbėdamas apie Gyvenimo knygą, Keisis tvirtino, kad tai „yra Dievo įrašai apie tave ir apie sielą, kuri tavyje, ir žinios apie visa tai" (281 - 33). Kitu atveju (2533 - 8) Keisio paklausė, ar yra skirtumas tarp Gyvenimo knygos ir akašos įrašų.
Klausimas: [Kas yra] Gyvenimo knyga?
Atsakymas: Įrašas, kurį individuali esybė kantriai padaro laiko ir erdvės rezginyje ir kuris atsiskleidžia, kai ta esybė ima derėti su begalybe, jį taip pat skaito tie, kurie prisiderina prie tos sąmonės...
Klausimas: [Kas yra] Dievo atminties knyga?
Atsakymas: Tai yra Gyvenimo knyga.
Klausimas: [Kas yra] Akašos įrašai?
Atsakymas: Tai tie, kuriuos padarė individas, kaip ką tik buvo pasakyta.
Edgaro Keisio skaitymai perša idėją, kad mes visi užrašome savo gyvenimo istorijas mintimis, veiksmais bei santykiais su visa likusia kūrinija. Ir ta informacija mums nuolatos daro įtaką. Akašos įrašuose užfiksuotos visos mūsų gyvenimo galimy-
________________________________________
* Knygoje paryškintas tekstas - autoriaus (vert.).
bes bei jų realizavimosi tikėtinumai, taigi mums belieka semtis iš tų įrašų įžvalgos ir tuo būdu pažinti savo prigimtį bei rasti vietą visatoje.
Mūsų gyvenimų, asmeninių istorijų bei galimybių veikti rytojų aprėptis yra kur kas didesnė, negu kad mes drįstame įsivaizduoti. Akašos įrašai, ta visatos kompiuterio duomenų bazė, gali atskleisti mums labai daug, jei tik gebame įjuos žvilgtelėti. Pasaulis, kaip mes jį kolektyviškai suvokiame, tėra menkutis tikrovės šešėlis. Viliuosi, kad ši knyga padės jums išvysti, kas slypi už jo.
Kevin. J. Todeschi
Virginia Beach